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私密化与公共关怀──以当代中国为例的讨论
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219 | 2008-10-29
在向现代社会迈进的过程中，中国正在经历私人领域与公共领域的分化。但是，因为这种分化来自于刚性化的社会经济力量的强行推动，而不是来自社会长期的渐进形成，因此显出两个特征：一是时间上的急促感，二是空间上的...
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中心与边缘的位移
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217 | 2008-10-29
——中国知识精英结构的变迁80年代末、90年代初以来，在中国社会发生的许多重大变化中，非常值得注意的是知识的两大系统——人文知识与科技知识，以及知识分子的两大群体——人文知识分子与技术知识分子——的结构-权...
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知识分子自我意识的觉醒
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226 | 2008-10-29
——为当代知识分子研究定位 一、知识分子：覆亡与觉醒 "知识分子"是一个很复杂的概念，在中外有着各种各样的解释。俄国是"知识阶层"这一名词的起源地，其知识分子的始祖是被别尔嘉耶夫称为"18世纪俄罗斯最卓越的人...
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当代自由主义对社群主义挑战的回应
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215 | 2008-10-29
作为一种伦理和政治哲学的自由主义在当代遇到了社群主义等理论的挑战，但当代自由主义者对各种质疑和批驳采取了积极应战的态度，作出了明确的回答和自我辩解。这些论辩有助于人们认识自由主义在当代的理论诉求和进展...
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中国传统与西方话语
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213 | 2008-10-29
中国二十世纪早期的开明知识分子在思想上与传统的关系自七十年代以后才成为思想史上的一个重要论题。[1]到现在，多数学者都同意，在某种程度上，"中国知识分子拼命想摆脱传统拥抱西方，但始终未能跳出传统的思维模式...
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维新派知识分子群体意识的演进
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222 | 2008-10-29
一 史学界倾向于认为康、梁维新派是民族资产阶级上层的政治代表，是一批资产阶级知识分子。有的论著直接肯定公车上书“是近代中国资产阶级知识分子队伍形成并登上政治舞台的标志。”①这是值得讨论的。笔者认为康、...
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民间通书的流行与风水术的民俗化
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285 | 2008-10-29
内容提要：先秦以来，择日(也叫选择)与风水(也叫堪舆)一直是流行于中国民间社会的两种重要的数术，对民间社会之“事生事死”的文化消费活动起着强势的范导作用。无论是“奉正朔”的皇历还是“民间所用”的通书(先秦...
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现代民法的人文精神
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238 | 2008-10-29
摘要：现代民法的人文精神是全面主体性与严格自由主义的统一。具体而言，现代民法的人文精神表现为对实质正义、个别正义的追求，对人格权的关注以及对所有权绝对、契约自由和过失责任等三大近代民法原则的修正与限制...
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洋务派与传统文化资本的初始陨落
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219 | 2008-10-29
——从洋务派的人才观及其取才实践探讨 [摘 要]： 法国社会学大师皮埃尔·布迪厄在其社会科学研究中运用的“文化资本”一词很有启发意义，此文即借用“文化资本”来分析中国的传统文化资本在近代的陨落，并认为洋务...
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对传统社会和现代社会的四种分析角度
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245 | 2008-10-29
我们可以把近代以来的欧洲称作资本主义社会，而把近代以前的欧洲则称为前资本主义社会。确实，近代以前和近代以后的欧洲是两种不同的社会形态；但是，使用“资本主义”这一概念只是从一个方面揭示了近代以前和以后的...
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反恐与美国霸权
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232 | 2008-10-29
当我们完整的考察美国历史发展的轨迹后，就能够得出结论：每一次面临重大的危机事件之后，都使得美国的扩张反弹更进一步，美国是迄今为止唯一一个没有在力量扩张方面衰退和收缩的国家。美国不会放弃称霸世界的全球扩...
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知识分子、民工、下岗工人的阶级关系
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215 | 2008-10-29
一、论知识分子对民工、下岗工人这样的弱势群体的同情和关怀 民工及农民问题的最终解决，应该是斗争、立法再斗争来进行的事，知识分子的同情和关怀，并不直接解决这一人民内部的压迫和剥削问题，如不加入他们的抗争...
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中国公共卫生的危机与转机
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216 | 2008-10-29
【内容提要】本文认为“非典”危机突显了中国公共卫生的深层次问题，并对此展开了分析。结合大量数据，本文提出了中国公共卫生的一个突出问题，就是在卫生总费用大幅上升的同时，中国公共卫生状况改善不大、甚至有所...
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文明失范、道德腐败与常德缺位
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228 | 2008-10-29
近二十年来，关于道德滑坡问题一直论争不休。笔者认为，笼统谈论道德滑坡并不准确，譬如在政治道德领域中便有大的进步。但社会公德失范现象日益严重，却是不争的事实，否则，我们便无法解释各类腐败现象正向纵深蔓延...
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当代中国农民的以法抗争——关于农民维权活动的一个解释框架
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231 | 2008-10-29
内容提要：当代中国农民的维权活动主要有“日常抵抗”、“依法抗争”和“以法抗争”三种形式。其中“以法抗争”这种新型的农民维权活动在方式和内容上都表现出明确的主动性和政治性，并且具有一定的组织形式。农民从...
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二十年来大陆农村的政治稳定状况
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244 | 2008-10-29
——以农民行动的变化为视角一、引论近二十余年来中国农村政治稳定是否发生变化？如有变化，又是怎样的变化？如所周知，这些问题已引起国内外学者、特别是国内学者越来越多的关注。有研究者曾表示：中国农民闹不起大...
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中国农村政治的现状和发展趋势
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219 | 2008-10-29
内容提要：本文认为，现阶段中国农村政治的基本状况是：国家主导农村社会的格局没有发生根本性的变化，乡镇政权对农村社会的政治、经济和文化的发展起着决定性的作用，农村社会秩序处于相对稳态；村级治理体制处于结...
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《智取威虎山》的再现与文化认同
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232 | 2008-10-29
在现在的世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，...
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在经济全球化形势下的中华文化定位
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219 | 2008-10-29
经济全球化对世界文化的发展将产生重大影响。经济全球化并不一定会消除不同国家、民族之间的冲突，在某些情况下还有可能加剧不同文化传统国家、民族之间的冲突。因此，关于文化冲突与文化共存的讨论正在世界范围内展...
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火焰战争
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216 | 2008-10-29
所谓火焰战争，是计算机行业的行话，指的是尖刻辛辣的在线交锋。它常常是公开进行，出现在电子发布栏里围绕主题而形成的群体讨论中，也有通过Email将毒辣的信件寄给私人信箱的，但这种情况较少些。约翰·A.巴利将...
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物质与元间的对立统一是世界存在的基本方式
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216 | 2008-10-29
摘要 本文试图提出一个可供参考的一般性的模型。物质与元间的对立统一是全部存在的主体，是全部进化史的内容和线索；信息是转移过程中的元间；认识是一种元间转移的现象，只能在相互作用的过程中实现。 Summary A m...
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西部大开发过程中我国文化部门的观念转型与肩负的历史使命(1)
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212 | 2008-10-29
进入新世纪以来， 中国 西部的大开发已经如火如荼地展开，在这个过程中，人们的思想观念也在发生着深刻的变化，从开始的资源开发， 经济 开发，到现在的文化开发，人们已经渐渐地意识到了这一宏伟工程的复杂性，应该...
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浅谈互不干涉内政原则(1)
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213 | 2008-10-29
[摘要]作为和平共处五项原则重要部分的互不干涉内政原则是国际法上产生和适用较早的一个原则，它对维持国际正常秩序，促进世界和平 发展 起着不可替代的作用。但在当今世界，互不干涉内政原则受到了严重挑战。本文从...
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走向融合：新时代科学精神与人文精神的发展趋势(1)
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313 | 2008-10-29
一 科学 精神和人文精神是人类在认识与改造 自然 、认识与改造自我的活动中形成的一系列观念、 方法 和价值体系。它们是贯串在科学探索和人文 研究 过程中的精神实质，是展现科学和人文活动内在意义的东西。(注：肖...
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有关身体的日常语汇的审美生活分析(1)
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214 | 2008-10-29
人的身体，是个体生命的物质存在基础与物质构成形式，是“留得青山在，不怕没柴烧”的“革命本钱”，是当下传媒工业重要的加工原料与消费主义意识形态垂青的宠爱对象，是写真集、真人秀、时尚文化演绎迷人风采和寻找...
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艺术插花及环境布置(1)
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234 | 2008-10-29
艺术插花是指将剪切下来的植物的根、茎、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲）和艺术（构思、造型、设色）加工，重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意，能再现大自然美和人工美的花卉艺术品。插...
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民族文化基因与诚信精神培育(1)
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214 | 2008-10-29
摘 要 诚信也是一种资源，具有经济社会价值，诚信精神是一个民族的立世之本。诚信教育的形式多种多样，从民族优秀文化中挖掘、整理、弘扬诚信观念的合理内核，从民族优秀文化中汲取营养，使之应用到诚信教育之中是...
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中国社会学与底层视角(1)
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215 | 2008-10-29
摘 要 简要回顾了改革开放以来社会学学科重建和发展的历史过程，结合实践中遇到的问题，认为底层视角是中国社会学进一步开拓和建设、确立自己独立地位和价值的一种取向。 关键词 中国社会学 底层视角1 简短回顾 这...
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试论大众传播中的文学运动构建(1)
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212 | 2008-10-29
摘 要 接受文学、大众文学、先锋派文学等在文学运动中此起彼伏，实际上都在大众传播的范围内运作。大众传播是建立在实践上的一种科学理论模态，其体系是动态的，信息、符号就是大人众传播动态的最重要内容。 关键...
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科学技术的本质、价值基准及其人文价值目标(1)
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245 | 2008-10-29
摘 要 科学技术的本质是展现人的存在本质的一种方式, 是人类本质力量的一种体现。从科学技术的本质出发，科学技术的价值基准就应当是以人为本，以人为尺度,为人类造福。坚持以人为本的价值基准，要求科学技术的发展与...
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